在山之巔，在水之源，有一種讓時光陪伴的美好叫作“去西藏”，讓夢想接近天堂，讓歲月承接傳統(tǒng)和文化信仰。

　　西藏是藏羚羊的搖籃，是牦牛的樂園；西藏是藍天，白云，是神奇的世界。去西藏，感悟每一顆石子，感悟每一滴水，感悟這片土地的日新月異。

　　西藏，唐宋時期稱為“吐蕃”，元明時期稱為“烏斯藏”，清代稱為“唐古特”、“圖伯特”等。清朝康熙年間起稱“西藏”至今。藏族人民是中華民族大家庭中的重要一員。西藏地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，這片土地上的人們創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。

　　到西藏去，看藍天白云、看雪山草地、看蒼鷹駿馬、看牦牛羊群、看寺廟輝煌、看經(jīng)幡招展，看一個個村莊、看一塊塊農(nóng)田、看一片片牧場，那是一幅幅自然的、流動的、神奇的畫，那是很多人夢中的天堂。

　　西藏，一直是很多人心中的圣地，那份神圣是語言無法描述出來的。在寺廟旁、在街道邊、在山路上，隨時可以遇見或朝拜或轉(zhuǎn)著經(jīng)筒的人，那樣的虔誠，讓人感動、感慨，那份虔誠，是人們把一種渴望刻入到自己的骨髓。

　　你看，西藏的天是用珠穆朗瑪峰的雪蘸著唐古拉山脈的水擦過的嗎？

　　一直以來，很多人渴望能夠踏上這片廣袤、蒼涼而神秘的土地，去靜靜地感悟歷史的滄桑和厚重，在尋覓那一幅幅壯美的畫卷。

　　喜馬拉雅的冰川塑造了山谷，塑造了湖泊，滋潤了草原、大地，也滋潤了人們的心田。陽光是西藏永遠的主題，這里是被陽光剝奪了陰影的世界。有時，你會感到陽光在你凝眸的一剎那間綻放，為你的旅途留下濃墨重彩。

　　然而，西藏不僅僅是布達拉宮、大昭寺、甘丹寺、薩迦寺、扎什倫布寺，也不僅僅是藏王墓、古格王國遺址、大唐天竺。新中國成立70年來，伴隨著雪域高原的和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要歷史時期，這片高原上的人們持之以恒拔窮根，砥礪奮進奔小康，在中央政府的特殊關(guān)懷下，在全國各省市和中央企業(yè)的大力支援下，走上了與全國一道和諧快速的發(fā)展軌道，譜寫了一曲脫貧奔小康的樂章。

　　1951年西藏和平解放后，面對人民生活極端貧困的局面，進藏工作人員和人民解放軍發(fā)放無息或無償農(nóng)牧貸款，扶助群眾生產(chǎn)；免費給群眾看病，開辦中小學(xué)，關(guān)心人民健康和文化教育；以工代賑增加群眾收入，發(fā)放布施開展救濟。

　　如今的西藏，正在剝?nèi)ド衩氐拿婕?，展示著這里的幸福和安康。喝著酥油茶、聽著廣播、吃穿不愁，幸福洋溢在每個藏族百姓的臉上。黨的十八大以來，西藏自治區(qū)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，不斷加大對貧困地區(qū)的扶持力度，貧困人口生產(chǎn)生活條件明顯改善，貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，社會發(fā)展水平進一步提升。黨的十八大以來，西藏自治區(qū)黨委、政府聚焦深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體，堅定不移地貫徹落實精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，按照“六個精準(zhǔn)”“五個一批”的要求，緊緊圍繞“不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障”目標(biāo)，著力攻堅，大力發(fā)展農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)，拓展產(chǎn)業(yè)功能，推進鄉(xiāng)村旅游和商貿(mào)流通等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，重點打造出了青稞、牦牛等特色扶貧產(chǎn)業(yè)，初步破解了產(chǎn)業(yè)選擇難、推進緩、見效慢等困局，扶貧產(chǎn)業(yè)成為貧困群眾增收主渠道的作用初步顯現(xiàn)。

　　西藏，是人們魂牽夢縈的高地。潔白的哈達，寬廣的帳篷，熱烈的篝火，激情的舞蹈，嘹亮的歌聲，讓你隨時在文字和目光里找尋，找尋蜷縮了很久的快樂，找尋生命里寄存的風(fēng)景，打撈那些被遺忘了的感動。然后將它們過濾，沉淀，在流年里絢麗成格桑花。（中國西藏網(wǎng) 通訊員/胡慶軍）