阿來接受華西都市報、封面新聞記者采訪。劉建偉 攝

　　
貢嘎山 楊濤 攝

　　2014年，首屆“為愛攀登”公益活動在四姑娘山啟幕。13年來，這項公益行動的足跡遍布蜀地名山，已成長為四川最具溫度的公益IP之一。2月25日，由封面新聞、華西都市報、四川省登山戶外運動協(xié)會聯(lián)合主辦的2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山聯(lián)賽重磅官宣，誠邀各界共赴一場蜀山之約。

　　對于登山，茅盾文學(xué)獎得主、四川省作家協(xié)會主席阿來有著獨到的見解，他同時也對2026“一城一山·登遍四川”活動期待不已。出生在阿壩的他，既是電影《攀登者》原著作者，也是一位熱愛用雙腳丈量群山的踐行者。他登臨過四姑娘山、貢嘎山等蜀地高峰，更多次抵達海拔5200米的珠峰大本營，在稀薄空氣里體察山川與生命。這份親身的高海拔體驗，讓他在創(chuàng)作《攀登者》時，得以精準(zhǔn)觸摸登山者的精神內(nèi)核，讓文字既有雪山的冷峻，又有人性的溫度。在接受華西都市報、封面新聞記者采訪時，阿來從四川的富集山資源出發(fā)，暢談了他心中登山的深層意蘊。

　　攀登資源梯次分布

　　四川是登山者的天堂

　　阿來認為，四川是當(dāng)之無愧的登山者的天堂?！八拇ㄅ璧刂車际歉鞣N非常峭拔、非常美的山，不是一座兩座，而是鱗次櫛比?！彼麑Υ巳鐢?shù)家珍，從盆地內(nèi)部海拔兩三千米的青城山、峨眉山，到四姑娘山、雀兒山，乃至攀登難度超過珠峰的貢嘎山，四川的山梯次分布。“從低海拔到高海拔我們都有可以攀登的資源，登山是特別適合的大眾運動?！卑韽娬{(diào)，這種地理特質(zhì)意味著每個人都能根據(jù)自己的身體情況，挑選合適的路線，在親近自然中找到屬于自己的節(jié)奏。

　　倡導(dǎo)綠色登山

　　感受自然人文二重奏

　　談及登山的態(tài)度，阿來特別提醒，最好摒棄“征服”的舊觀念?！拔覀儾灰阉凶稣鞣?，而是親近，受自然山水的熏陶?！彼麖娬{(diào)，現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)樹立萬物眾生平等的觀念，“一花一草、一樹一木都是地球生物圈跟我們一樣的生命，我們要學(xué)會珍惜、愛護它們。”

　　為此，他倡導(dǎo)綠色登山理念：第一不攀扯花木，第二把垃圾帶回來。這簡單兩點，是對自然最基本的敬畏。

　　在阿來看來，四川的每一座山都不是孤立的存在?！叭绻覀兩隙朊忌降墙痦?，感受幾千年的文化浸蘊；如果我們?nèi)デ喑巧剑肿粉櫫说澜涛幕脑搭^。”他認為登山既是自然之旅，也是文化之旅，自然和人文交相呼應(yīng)，是二重奏的結(jié)合。

　　他特別提到，西部的雪山大多位于茶馬古道上，這些山峰曾是不同交通要道上的顯著地標(biāo)。在文旅融合的今天，不同的登山路線意味著不同的體驗，自然認知與文化價值交織其中。

　　從杜甫到李白

　　登高望遠的兩重境界

　　“登高望遠有兩層意思?！卑黻U釋道，一是杜甫《望岳》中所寫的“蕩胸生曾云”，登高讓人視野開闊，胸襟豁達；二是王維詩中的重陽登高懷人，以及李白“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”中對來路的回望?！袄畎渍f登到高處，是為了回望來路，我走過了這么一座一座的高山，越過了一道又一道的峽谷，一片蒼茫，一片翠綠，我的人生沒有白活?！痹诎砜磥?，登山是一個壯大自己、開闊自己，讓生命顯出更有縱深感的過程。正如杜甫在白帝城上寫下“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，那是登山對心胸的壯闊洗禮。

　　不要當(dāng)“驢友”

　　要當(dāng)睜眼思考的行者

　　對于當(dāng)下興起的戶外運動熱潮，阿來在肯定強健體魄作用的同時，也提出了更高的期許。他注意到徒步登高的人常調(diào)侃自己叫“驢友”，但他笑言：“我不要當(dāng)驢友，驢就是只管走路不問方向：主人規(guī)定了一個終點，所有目標(biāo)都是從這兒到那兒。但我們?nèi)祟惵眯胁灰粯?，沿途的風(fēng)景，沿途的體驗，需要我們睜開眼睛?！?/p>

　　阿來強調(diào)，登山者應(yīng)當(dāng)像“驢”一樣健壯地行走，但更要像人一樣觀察、體驗和思考。他本人正是這樣做的——在海拔4000多米的高山上，他對看似無名的花草如數(shù)家珍，手機里儲存了數(shù)萬張植物圖片。

　　“登山既是認識我們地理多樣性，也是體會文化多樣性的一個最佳場所?！卑碚f，當(dāng)一個人帶著熱愛與知識儲備走進群山，他便不只是去“打卡”，而是在敞開胸懷，感受自然與人文之美的雙重饋贈。